【拄颊】1.以手支颊。有所思貌。唐韩偓《雨中》诗:“鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。”2.悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》:“一生拄颊高谈妙,君卿唇舌淳于笑。”参见“拄笏看山”。
【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》
【移晷】。犹言经过了一段时间。《汉书·王莽传上》:“人不还踵,日不移晷,霍然四除,更为寧朝。”南朝梁萧统《<文选>序》:“歷观文囿,泛鉴辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。”唐孟简《惜分阴》诗:“对景嗟移晷,窥园詎改阴。”明归有光《<王梅芳时义>序》:“坐语不觉移晷。”