【朱弦】“朱絃”。1.用熟丝制的琴弦。《荀子·礼论》：“《清庙》之歌，一唱而三叹也。县一鐘，尚拊之膈，朱絃而通越也。”《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越。”郑玄注：“朱弦，练朱絃。练则声浊。”孔颖达疏：“案《虞书》传云：古者帝王升歌《清庙》之乐，大瑟练弦。此云朱弦者，明练之可知也。云练则声浊者，不练则体劲而声清，练则丝熟而弦浊。”2.泛指琴瑟类弦乐器。唐太宗《春日玄武门宴群臣》诗：“清尊浮緑醑，雅曲韵朱弦。”宋陆游《千峰榭宴坐》诗：“朱弦静按新传谱，黄卷闲披累译书。”清孙枝蔚《赠和州杨仲延》诗：“刺史来歷

【疏越】亦作“疎越”。1.疏通瑟底之孔，使声音舒缓。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹唱而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“越，谓瑟底孔也，疏通之使声迟，故云疏越。”后以指悠扬、隽永。唐白居易《五弦弹》诗：“正始之音其若何？朱絃疏越清庙歌。一弹一唱再三叹，曲淡节稀声不多。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“简劲宏妙，平淡疏旷，周鼎商彝，朱絃疏越者列。”王国维《人间词话》二二：“彊村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川、卢陵之高华，而济以白石之疎越者。”2.疏散。《后汉书·马融传》：“若乃《阳阿》衰斐之晋制

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【知音】1.通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几於礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”宋周邦彦《意难忘》词：“知音见説无双，解移宫换羽，未怕周郎。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“僖宗皇帝，妙选天下知音女子，入宫供奉。”2.《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国魏曹丕《与吴质书》：“徐