【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切，音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。

【送神】祭神，祭毕送之使去，谓之“送神”。《后汉书·礼仪志上》：“夜漏未尽七刻初纳，进熟食，送神，还，有司告事毕。”唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“作《迎享送神诗》遗柳民，俾歌以祀焉。”《清嘉录·念四夜送灶》引清郭麐《送灶词》：“千家送神爆竹齐，小儿索饭门东啼。”2.指驱送鬼神。逯斐《猎人小屋·椰林喜曲》：“一锣鸣百锣和，用来驱鬼送神。”