【自非】不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。”三国魏阮籍《咏怀》之四：“自非王子晋，谁能常美好？”唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。”2.自觉其非。唐韩愈《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”

【刚克】。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“二曰刚克，言刚强而能立事。”《北史·常爽传》：“崔浩、高允，并称爽之严教，奬励有方。允曰：‘文翁柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。’”明刘元卿《贤奕编·闻钞上》：“仁宗故仁柔主，此其刚克处也。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“强弗友的人要压制着他，不准他抬头，这就是所谓刚克。”

【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲