自理自可适释义


【自理】1.为自己申诉。《东观汉记·和熹邓后传》:“杜冷不杀人,自诬。被掠羸困,便舆见,畏吏不敢自理。”《周书·崔彦穆传》:“顷之,永业家自理得雪,彦穆坐除名。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》:“禄山怒,使严庄上表自理,具陈国忠罪状二十餘事。”2.自然而治。三国魏嵇康《难宅无吉凶摄生论》:“世无自理之道,法无独善之术。”宋苏辙《元资福渝老》诗:“吾心未尝劳,万物将自理。”3.自己承担或料理。鲁迅《集外集拾遗补编·<越铎>出世辞》:“其民復存大禹卓苦勤劳之风,同勾践坚确慷慨之志,力作治生,绰然足以自理。”如:膳食自

【自可】可以;自然可以。南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》:“太丘曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’”宋叶适《寄吕巽伯换酒亭》诗:“瑯琊初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”2.犹自许。唐韩愈《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕许汴之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切,音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也,至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也,自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適,不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心,一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然,猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適,偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來,猶爾來也。又甫爾之辭。