子母相传日月精释义


【子母】母子。亦指母女。《孟子·离娄下》:“夫章子,岂不欲有夫妻子母之属哉?”《史记·高祖本纪》:“老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法本众僧徒,别了鶯鶯、夫人子母,佛堂里自监覷,覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回:“两个恐怕连累,只得去殿帅府首告:‘王教头弃家在逃,子母不知去向。’”2.指大小、主从关系。三国魏阮籍《咏怀》之八:“昔闻东陵瓜,近在青门外。连畛距阡陌,子母相钩带。”《通志·总序》:“文有子母,主类为母,从类为子。凡为字书者皆不识子母。

【相传】递相传授。《墨子·号令》:“官府城下吏、卒、民皆前后、左右相传保火。”《史记·魏其武安侯列传》:“天下者,高祖天下,父子相传,此汉之约也,上何以得擅传梁王!”宋苏轼《安乐山木叶如道士箓符》诗:“天师化去知何处,玉印相传世共珍。”杨朔《印度情思》:“这是个历代相传的节日。”2.长期以来互相传说。唐杜甫《石笋行》:“古来相传是海眼,苔蘚蚀尽波涛痕。”宋宋敏求《春明退朝录》卷中:“列子庙在郑州圃田,其地有小城,貌甚古,相传有唐李德裕王起题名。”清吴骞《扶风传信录》:“其餘相传逸事尚多。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【月精】1.神话传说中的月的精灵。亦借指月亮。《初学记》卷一引《淮南子》:“羿请不死之药於西王母,羿妻姮娥窃之奔月,託身於月,是为蟾蠩,而为月精。”《汉书·叙传下》:“元后娠母,月精见表。”按,《元后传》:“初,李亲任政君(元后)在身,梦月入其怀。”2.月的精华。《黄庭内景经·高奔》“高奔日月吾上道”唐梁丘子注:“又《上清紫书》有吞月精之法:月初出时,西向叩齿十通,微呪月魂名。”《晋书·天文志上》:“又阳燧可以取火於日,而无取日於火之理,此则日精之生火明矣;方诸可以取水於月,而无取月於水之道,此则月精之生水了矣。