【自是】自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”2.自然是；原来是。唐杜甫《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。”唐李商隐《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河。”宋陆游《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。”董必武《吊赵一曼烈士》诗：“自是中华好儿女，珠河血迹史千秋。”3.从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后

【鸾皇】亦作“鸞凰”。1.鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。《楚辞·离骚》：“鸞皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”王逸注：“鸞皇，俊鸟也。皇，雌凤也。以喻仁智之士。”唐韩愈《苦寒》诗：“鸞皇苟不存，尔固不在占。”明无名氏《鸣凤记·驿里相逢》：“老夫人，你平日呵，本是个天上鸞凰，今日受此大难呵，反做了风中尘垢。”徐嘉《论诗绝句》之十六：“彭城二老啸鸞凰，一闋勤王泪满觴。”2.鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。元荆干臣《醉花阴·闺情》套曲：“分鶯燕，拆鸞凰，总是离人苦断肠。”明高濂《玉簪记·回观》：“因此上收入在云房，今日

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【瑞世】犹盛世。宋向子諲《浣溪沙·老妻生日》词：“叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。”元王沂《送秦元之江南》诗：“清名瑞世犹周鼎，昭代思贤定楚环。”明杨慎《凤赋》：“凤之瑞世仅见，孽世则那。”漢