自昔仁贤学道难释义


【自昔】前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。”晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。”唐卢照邻《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。”宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔,吴儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”

【仁贤】且贤。《韩非子·难言》:“此十数人者,皆世之仁贤忠良,有道术之士也。”《史记·宋微子世家》:“微子故能仁贤,乃代武庚。”《晋书·向雄传》:“殿下讎枯骨而捐之中野,为将来仁贤之资,不亦惜乎!”2.仁人与贤人。《孟子·尽心下》:“不信仁贤,则国空虚。”《汉书·孔光传》:“毁譖仁贤,诬愬大臣。”

【学道】1.学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。”明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”2.学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。”颜师古注:“道谓仙道。”宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从左慈学道,

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切,音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難,卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫。《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃