宗国常因口舌存释义


【宗国】1.同姓诸侯国。因与天子同宗,为其支庶,故称。《孟子·滕文公上》:“然友反命,定为三年之丧,父兄百官皆不欲,曰:‘吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至於子之身而反之,不可!’”赵岐注:“滕鲁同姓,俱出文王。鲁,周公之后;滕,叔绣之后。”《魏书·司马德宗传》:“元显自为后将军、开府仪同三司、都督十六州,本官悉如故;封子彦章为东海王,食吴兴四万餘户,清选文学臣僚,吏兵一同宗国。”清钱谦益《费县道中》诗之一:“驱车入鲁弔遗黎,宗国相传事可悲。”2.犹祖国。亦兼称国家,朝廷。《左传·哀公八年》:“且夫人之行也

【常因】缘。晋支遁《咏利城山居》:“苟不宴出处,託好有常因。”

【口舌】舌。说话的器官。《易·说卦》:“兑为泽,为少女,为巫,为口舌。”孔颖达疏:“取口舌为言语之具也。”汉桓宽《盐铁论·利议》:“诸生闒茸无行……乃安得鼓口舌,申颜眉,预前议论是非国家之事也?”宋苏轼《东坡志林·司马迁二大罪》:“二子之名,在天下者,加蛆蝇粪秽也,言之则污口舌,书之则污简牘。”2.指劝说、争辩、交涉时的言辞、言语。《史记·留侯世家》:“留侯曰:‘始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之閒,虽臣等百餘人何益。’吕泽彊要曰:‘为我画计。’留侯曰:‘此难以口舌争也。’”明王琼《双溪

【存】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂尊切,音蹲。《爾雅·釋詁》存,在也,察也。《疏》書舜典,在璿璣玉衡,以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存,舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心,則若親之存也。又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也,君每月使人致膳,告問存否也。又《月令》養幼少,存諸孤。又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切,音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮,於中夜存。虛以待之兮,無爲之先。又叶匠鄰切,音秦