【宗旨】义。《宋书·夷蛮传》：“唯浮图为教，逷自龙堆，反经提传，训遐事远，练生莹识，恒俗称难，宗旨缅谢，微言沦隔，拘文蔽道，在末弥扇。”唐张乔《题兴善寺僧道深院》诗：“法本无前业，禪非为后身。院裁他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求閒未有因。”明高启《送恩禅师弟子勤归开元寺》诗：“法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“章皇帝万几之暇，时召木陈、玉林诸禪僧，讲究宗旨。”2.主要的思想或意图、主意。《北齐书·儒林传·孙灵晖》：“灵暉年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手録章疏，不求师友。《三

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【最好】最理想的选择；最大的希望。唐韩偓《三月》诗：“四时最好是三月，一去不回唯少年。”清赵庆熺《香销酒醒曲·泖湖访旧图》：“最好水杨柳下，盖三间茅屋。”孙犁《秀露集·文学和生活的路》：“所以说，文坛最好不要变成官场。”汉