【鲰生】愚陋的人；小人。古代骂人之词。《史记·项羽本纪》：“鯫生説我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’”裴駰集解引服虔曰：“鯫音浅。鯫，小人貌也。”唐李邕《叶有道碑》：“粤惟博物君子，岂伊小説鯫生乎？”清余怀《板桥杂记·附录》：“虽属鯫生之好事，足资风月之雅谈。”2.犹小生。多作自称的谦词。唐刘禹锡《谢中书张相公启》：“岂唯鯫生，独受其赐？”元王实甫《西厢记》第四本第一折：“叹鯫生不才，谢多娇错爱。”《二刻拍案惊奇》卷七：“史生见説，欢喜非常，谢道：‘鯫生何幸，有此奇缘，得此恩遇？虽粉骨碎身，难以称报。’”陈

【无语】1.没有话语；没有说话。唐任翻《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。”宋苏轼《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“孙登无语空归去，半岭松声万壑传。”2.形容寂静无声。唐崔涯《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？”金元好问《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“黄菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。”

【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【踌】《廣韻》直由切《集韻》留切，音儔。《玉篇》躊躇也。詳躇字註。《類篇》或从作。

【躇】《集韻》《韻會》如切《正韻》長魚切，音除。與同。《博雅》躊躇，猶豫也。《前漢·李夫人傳》哀裵回以躊躇。《註》師古曰：躊躇，住足也。《楚辭·九辯》蹇淹留而躊躇。《註》躊躇，進退貌。又《集韻》丈呂切，音宁。義同。又《集韻》《韻會》敕略切，音鄀。《公羊傳·宣七年》躇階而走。《註》躇，猶超遽不順以次。《釋文》與踱同。