【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【灰】《唐韻》呼恢切《集韻》《韻會》《正韻》呼回切，音虺。《說文》死火餘也。从火从又。又手也。火旣滅可以執持。《禮·月令》毋燒灰。《註》爲傷火氣也。火之滅者爲灰。又《內則》冠帶垢，和灰請潄。衣裳垢，和灰請澣。《周禮·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令，以時入之，以權量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。《後漢·杜篤傳》皤康居灰珍奇。又葭灰。《前漢·天文志》氣之法，竹爲管，葭莩爲灰，爲室三重，布緹幔，木爲案，內庳外高，加律其上，氣至灰飛。又劫灰。《高僧傳》漢武穿昆明池，得黑灰，問東方朔，朔曰：可問西域梵人。後竺法蘭至，問之，

【维那】语Karma－dāna]音译“羯磨陀那”，意译“授事”。佛寺中一种僧职。管理僧众事务，位次于上座、寺主。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“此寺昔日有沙弥常除灰，因入神定，维那輓之，不觉皮连骨离。”宋陶穀《清异录·引饭大师》：“禪家未粥饭先鸣槌，维那掌之。”《水浒传》第四回：“真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺，都寺，安排斋食。”典

【瞠】《廣韻》丑庚切《集韻》《韻會》《正韻》抽庚切，音撐。《倉頡篇》直視也。《莊子·田子方》夫子奔軼，絕塵，而回瞠若平後矣。《宋史·孔宗旦傳》宗旦始官京東，與李師道徐程尚同等爲監司耳目，號爲四瞠，人多惡之。又《玉篇》與同。《馬融·長笛賦》留眎瞠眙。《文選》作。又通作憆。《前漢·外戚傳》武問客，陛下得武書，意如何。曰：憆也。《註》直視貌。師古曰：字本作瞠，其音同耳。又《集韻》《韻會》恥孟切《正韻》敕諍切，撐去聲。又《五音集韻》徒杏切，音瑒。又《集韻》抽良切，音倀。義同。又他郞切，音湯。亦直視也。或作。又徐更切，棖