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吾祖河汾文中氏，受恩未报夫子灵。末孙愿言无忝尔，幸际天地还清宁。奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。天欲使观周礼在，时载巧值开上丁。北方学者曹博士，新膺上命来交承。圣门不敢负所学，事事必欲行六经。尔时己丑八月朔，大中门辟天微明。左开毓粹右观德，灯球灿烂交流星。奎文阁下爇柴燎，柏林鸠鹊争飞鸣。金丝堂前班引出，笙镛隐隐金石声。三氏诸孙列左右，皎洁宿鹭排圆汀。各崇尊长例就位，深衣徵及江南生。礼官三请诣磬所，朱扉咿{左口右轧}开中扃。太常金乐交佚奏，秩秩笾豆环簪缨。首从先圣告祝后，邹兗次第彝樽倾。却诣齐国父母庙，泗沂分配随重轻。五贤推尊孔道者，俎豆亦得陈其诚。春秋天下祀文庙，太常四丁惟鲁行。青衿白发老学校，观丁未有如斯荣。俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。南门礼毕饮福胙，公堂交错飞兕觞。饮余独立杏坛下，予怀缥缈欣慨并。恭惟素王师万世，道如日月行天晴。几年读易坐瓮牖，景仰阙里真篷瀛。谁令溟渤化清浅，温凉亲得瞻仪形。吁嗟麟踣凤不至，青霄栩栩飞梁楹。想当削迹伐木日，诺仕委曲随人情。不知无可无不可，与时潜跃无将迎。君臣大义要不废，岂应弦辙俱纷更。匡围宋害走列国，哀诔流祠垂千龄。谁云木坏文寝丧，墓林楷理犹纵横。文谟武烈悉斯烬，春秋无复陈尝蒸。皇王帝伯禅林休，尼山泗水常朝廷。孔林黄屋已八至，功与泰山争峥嵘。惜载祥符天子幸，生晚不得随公卿。封疆万里撤私町，冠佩此夕仰大成。八表云昏尘眯目，仲孙宣子视独瞠。观周反鲁学益进，矇与瞍语闻惊霆。两生此日既见圣，中道未有倾盖程。箪瓢道不在房杜，深惭礼乐孤汾亭。归与玉斗授论语，愿与诸子歌菁菁。庶乎可以报罔极，蠢生未必终顽冥。
祖庭观丁歌
祖庭观丁歌原文
吾祖河汾文中氏，受恩未报夫子灵。末孙愿言无忝尔，幸际天地还清宁。奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。天欲使观周礼在，时载巧值开上丁。北方学者曹博士，新膺上命来交承。圣门不敢负所学，事事必欲行六经。尔时己丑八月朔，大中门辟天微明。左开毓粹右观德，灯球灿烂交流星。奎文阁下爇柴燎，柏林鸠鹊争飞鸣。金丝堂前班引出，笙镛隐隐金石声。三氏诸孙列左右，皎洁宿鹭排圆汀。各崇尊长例就位，深衣徵及江南生。礼官三请诣磬所，朱扉咿{左口右轧}开中扃。太常金乐交佚奏，秩秩笾豆环簪缨。首从先圣告祝后，邹兗次第彝樽倾。却诣齐国父母庙，泗沂分配随重轻。五贤推尊孔道者，俎豆亦得陈其诚。春秋天下祀文庙，太常四丁惟鲁行。青衿白发老学校，观丁未有如斯荣。俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。南门礼毕饮福胙，公堂交错飞兕觞。饮余独立杏坛下，予怀缥缈欣慨并。恭惟素王师万世，道如日月行天晴。几年读易坐瓮牖，景仰阙里真篷瀛。谁令溟渤化清浅，温凉亲得瞻仪形。吁嗟麟踣凤不至，青霄栩栩飞梁楹。想当削迹伐木日，诺仕委曲随人情。不知无可无不可，与时潜跃无将迎。君臣大义要不废，岂应弦辙俱纷更。匡围宋害走列国，哀诔流祠垂千龄。谁云木坏文寝丧，墓林楷理犹纵横。文谟武烈悉斯烬，春秋无复陈尝蒸。皇王帝伯禅林休，尼山泗水常朝廷。孔林黄屋已八至，功与泰山争峥嵘。惜载祥符天子幸，生晚不得随公卿。封疆万里撤私町，冠佩此夕仰大成。八表云昏尘眯目，仲孙宣子视独瞠。观周反鲁学益进，矇与瞍语闻惊霆。两生此日既见圣，中道未有倾盖程。箪瓢道不在房杜，深惭礼乐孤汾亭。归与玉斗授论语，愿与诸子歌菁菁。庶乎可以报罔极，蠢生未必终顽冥。
祖庭观丁歌注释
【无可无不可】语·微子》：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异於是，无可无不可。”邢昺疏：“我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。”后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。《后汉书·马援传》：“嚣曰：‘卿谓﹝上﹞何如高帝？’援曰：‘不如也。高帝无可无不可。’”宋朱敦儒《蓦山溪》词：“高谈阔论，无可无不可。幸遇太平年，好时节清明初破。”《红楼梦》第五七回：“薛姨妈是个无可无不可的人，倒还易説。”老舍《四世同堂》三十：“他往往不固执己见，而无可无不可的，睁一眼闭一眼的，在家庭与社会中且战且走地活着。”典
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