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> 达磨出身传灯传-(明)朱开泰选修
古籍列表页-吴江诗词网
达磨出身传灯传目录:
玉帝降神出世
达磨慧辨
达磨更名
达磨得道
问师
究问吉祥
复问根源
多罗圆寂
达磨提化本国
分立六宗
思辟六宗
达磨辟有相
达磨辟无相
达磨定慧宗
辟戒行宗
辟无得宗
辟寂静宗
达磨叹六宗
异见王毁三宝
众臣上建章休毁三宝
达磨求见老臣
达磨思救国王
宗胜潜见国王
屈于王辩
波罗见国王
宗胜捐躯投崖
见王差使迎接达师
为王忏罪
宗胜从容辞诏
达磨为王疗病
达磨辞王南渡
国王海堧饯别
达磨计伏蛟龙
达磨收伏神虎
达磨舟达南海
萧昂具表奏君
梁王接见达磨
梁王舍身事佛
梁王自矜功德
武帝不悟经义
达磨嵩山演教
神光弃儒从释
神光欲从达磨
神光励志求师
神光立雪从师
神光断臂见志
达磨为光改名
慧可请问法印
岳神听师讲经
国王思慕达磨
少林寺访师
志欲西归
初授慧可
江北龙吟虎啸
嵩山鹤唳猿啼
灯幡迎接达磨
土神望问岳帝
岳帝挽留达磨
达磨再授慧可
达磨三授慧可
达磨游千圣寺
杨太守谒达磨
太守为师除难
武帝迎请达磨
宋云趋朝复命
撰碑赐谥
达师指慧逃走
罗汉赴会
慧可逃走
神光白日升天
达磨求见老臣
毁言出于一人,三世母国毁也,佛道不可毁也。不知其是不必重。既知其非不必毁。眼前惟闻尊信者为罗汉,不闻轻毁者为圣美忠厚长者。毁官不出于己,毁佛无法祗新,其薄也。
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达磨思救国王
达磨师自睹异见王所为如此,喟然叹曰:“不信佛则忘善,不用旧则废法德薄者蒙厚祸。我不思坐视宗庙沦亡,当思有以救之。”即念无相宗二首领,其一波罗提者,与王有缘,将其证果,此可与使者
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宗胜潜见国王
达磨师识得徒众来意,即启口问曰:“一叶翳空,孰能剪拂?”宗胜厉声应曰:“我虽浅薄,敢惮其行。师有指挥,惟命是诺。”达磨曰:“汝虽慧辨,道力未全,令汝见王,恐难感化。汝且退休,别
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屈于王辩
异见王素不信佛教,及见宗胜,屈于慧辩协理,即问曰:“汝所解说,其法何在?可明白论来。”宗胜曰:“佛法治化,可以此类而观。欲知佛法,先当要论治化。且问,王所云道其佛法安在。”王又
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波罗见国王
须臾,云生足下,波罗提直至异见王殿前,默然而立之。时,王正与宗胜辩驳,忽见波罗提乘云而至,愕然忘其问答,曰:“乘空来者,是正是邪?”提即答曰:“我非邪正,而来正邪;王心若正,我
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宗胜捐躯投崖
异见王闻波罗提所说偈言,方寸了然领悟,乃悔前日轻悔之非,而求今日逃归之是。遂咨询法要,朝夕忘倦,迄于九旬。宗胜,先时用辩论不给,被王斥逐,遂退藏深山,自叹曰:“我今日,百出八十
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见王差使迎接达师
宗胜闻了神人偈言,欣然,即于岩间宴坐。此时,见王在国中,复问波罗提曰:“智辩虽出性生,亦由师训。今日,仁者谆谆智慧,果从学何人得来?”婆罗提答曰:“师不在远,子归而求之,有余师
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为王忏罪
次日,见王具驾等候,迎请叔父返国。达师即随使而至,为王忏悔前非。王闻达师规诫,即百拜泣谢。又诏宗胜归国,左右大臣奏曰:“宗胜被王谪贬,自愧不能为王御难,捐躯投崖,已亡多时。臣矫
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宗胜从容辞诏
话说宗胜,在岩中坐禅,忽见天使诏临,即对使从容答曰:“贫僧无能,不能分毫裨益国家,誓愿老朽岩泉,证修佛事。王之国,济济多士。达磨是王之叔,现为六宗所师表。波罗提亦沙门领袖,法中
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达磨为王疗病
本日,持诏官尚未复命,达磨师问王曰:“使臣奉尺三诏,知得取宗胜还国否?”王曰:“事难遥度,未可知也。”师曰:“一诏不至,再诏始来。”少顷,使还,呈上宗胜辞表,果如师语,王大惊服
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