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> 达磨出身传灯传-(明)朱开泰选修
古籍列表页-吴江诗词网
达磨出身传灯传目录:
玉帝降神出世
达磨慧辨
达磨更名
达磨得道
问师
究问吉祥
复问根源
多罗圆寂
达磨提化本国
分立六宗
思辟六宗
达磨辟有相
达磨辟无相
达磨定慧宗
辟戒行宗
辟无得宗
辟寂静宗
达磨叹六宗
异见王毁三宝
众臣上建章休毁三宝
达磨求见老臣
达磨思救国王
宗胜潜见国王
屈于王辩
波罗见国王
宗胜捐躯投崖
见王差使迎接达师
为王忏罪
宗胜从容辞诏
达磨为王疗病
达磨辞王南渡
国王海堧饯别
达磨计伏蛟龙
达磨收伏神虎
达磨舟达南海
萧昂具表奏君
梁王接见达磨
梁王舍身事佛
梁王自矜功德
武帝不悟经义
达磨嵩山演教
神光弃儒从释
神光欲从达磨
神光励志求师
神光立雪从师
神光断臂见志
达磨为光改名
慧可请问法印
岳神听师讲经
国王思慕达磨
少林寺访师
志欲西归
初授慧可
江北龙吟虎啸
嵩山鹤唳猿啼
灯幡迎接达磨
土神望问岳帝
岳帝挽留达磨
达磨再授慧可
达磨三授慧可
达磨游千圣寺
杨太守谒达磨
太守为师除难
武帝迎请达磨
宋云趋朝复命
撰碑赐谥
达师指慧逃走
罗汉赴会
慧可逃走
神光白日升天
达磨辞王南渡
达磨师在本国演教六十余年。一日,念震旦缘熟,行化时至,乃令治装戒行。先辞祖塔,次别同学,后至王所告行,且慰而勉之曰:“臣去后,陛下当勤修百业,护持三宝。吾去非晚一九即回。”王闻
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国王海堧饯别
次日,异见王以叔父达磨师远行,乃具大舟,与左右臣僚,移供帐,饯别于海堧之地,挥泪言曰:“离多会少,古语然也。叔父在国,不特寡人相安无事,虽四境之内,亦相安于无为。慈悲一去,则南
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达磨计伏蛟龙
达磨自西竺海堧之地,别亲王而离乡井,登大舟以渡南滨,无非为传灯之事也。迨及海隅时,忽见巨浪滔天,有一蛟龙,形势甚大,自下而升。
其舟几覆数次,在舟诸人,无不惊愕,惟达
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达磨收伏神虎
自达磨师降龙之后,风息浪平,舟中如盘石之安矣。将及南海,达磨师登岸西行,遥见一座高山,巉岩峻岭,林木森森。询及行人:“前面高山是何处所?”行者答曰:“乃紫章三峰也。其中猛�
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达磨舟达南海
达磨师自西竺至南海,登巨舰,泛重溟,经几多风浪,值几多险怪,凡三周寒暑,始达于南海。适梁普通七年庚子岁九月二十一日也。广州刺史萧昂,武帝族兄也,适在公署听政,闻百姓报道西方达磨
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萧昂具表奏君
萧昂以达磨南来普济,甚盛心也。况主上宗信佛教,一闻有僧南来演化,甚折节也。事不容密,乃具表奏闻武帝。武帝阅表,龙颜大喜。谓左右臣子曰:“此寡人诚心所感,事佛之报也。”遂遣使备法
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梁王接见达磨
达磨师在公馆坐禅,忽谓刺史萧昂曰,“君可促装,朝中遣使迎请,法驾不久及门,诏君护送。及今未至,可将州事托付何人拟拟,不日予与君行矣。”刺吏尚未之信。越两日,诏书果至,一如达磨师
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梁王舍身事佛
武帝接着达磨,执弟子礼,侍立左右,命仪卫,如王者送至新佛殿安顿。武帝亦随至新佛殿参谒。此时,观见达磨,慈容烨烨,宝像煌煌,恨不得与之俱化,又踵旧日所为耳。愿舍身事佛。又出帑内金
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梁王自矜功德
武帝自接见达磨,叨陪不离左右,自矜其功德。问曰:“弟子自继位以来,宗信佛教,平日在国中,恐栖佛无所则为建寺,恐诵佛无本则为写经。若此之类,不可胜纪,不知有何功果?”达磨曰:“如
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武帝不悟经义
梁王自谈功德之后,始不事外面作为,收入在性中修证。第着己用功者,由精会粗易;郛郭从事者,由粗入细难。梁武浮名好佛,兢兢在语言文字上探讨,及至谈禅悟偈,漠然无得也。
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