首页 > 古籍 > 达磨出身传灯传-（明）朱开泰选修
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达磨出身传灯传目录：

玉帝降神出世
达磨慧辨
达磨更名
达磨得道
问师
究问吉祥
复问根源
多罗圆寂
达磨提化本国
分立六宗
思辟六宗
达磨辟有相
达磨辟无相
达磨定慧宗
辟戒行宗
辟无得宗
辟寂静宗
达磨叹六宗
异见王毁三宝
众臣上建章休毁三宝
达磨求见老臣
达磨思救国王
宗胜潜见国王
屈于王辩
波罗见国王
宗胜捐躯投崖
见王差使迎接达师
为王忏罪
宗胜从容辞诏
达磨为王疗病
达磨辞王南渡
国王海堧饯别
达磨计伏蛟龙
达磨收伏神虎
达磨舟达南海
萧昂具表奏君
梁王接见达磨
梁王舍身事佛
梁王自矜功德
武帝不悟经义
达磨嵩山演教
神光弃儒从释
神光欲从达磨
神光励志求师
神光立雪从师
神光断臂见志
达磨为光改名
慧可请问法印
岳神听师讲经
国王思慕达磨
少林寺访师
志欲西归
初授慧可
江北龙吟虎啸
嵩山鹤唳猿啼
灯幡迎接达磨
土神望问岳帝
岳帝挽留达磨
达磨再授慧可
达磨三授慧可
达磨游千圣寺
杨太守谒达磨
太守为师除难
武帝迎请达磨
宋云趋朝复命
撰碑赐谥
达师指慧逃走
罗汉赴会
慧可逃走
神光白日升天

玉帝降神出世

　　菩提达磨禅师，南印度香至国王第三子也，姓刹帝利，初名菩提多那，性极聪慧，质极纯笃，好善布施，名闻里闾。早年有志沙门，第未得高人印证。及遇二十七祖般若多罗远来行化，香至国王方崇奉...更多

达磨慧辨

　　一日，多罗师与三王子在法堂讲谈经典。有顷，出国王所赐之珠，问三子曰：“此珠圆明可爱，人身、世上有何物可能比及。”多罗问虽在珠，实窥三子所得也。长子、次子固于寻常所见，皆曰：“此...更多

达磨更名

　　般若多罗又谓菩提多那曰：“子明于论珠，必明于论相。且问，诸物中何物无相？”多那曰：“诸物中不起无相。”多罗器其不凡，遂渭曰：“聆子慧辨，于色相已磨刮皆空，于宗旨已通达殆尽。吾为...更多

达磨得道

　　达磨自从游于多罗门下，（原书下缺115 字。其断续可见者为：“...味恭深教义服勤...将奥义与其师...且为说偈曰：心地..果满..）...更多

问师

　　达磨传了多罗衣钵，因谓师曰：“吾劝为法，当往何国而作佛事？愿垂开示。”多罗尊者曰：“汝虽得法，只今一味可远游，且止南天，待吾灭后六十年余，当往震旦，设大法药，直接善根。目下慎勿...更多

究问吉祥

　　达磨又问般若师曰：“自两端之外，此后更有何事？乞为开示。”般若曰：“此后一百五十年，笔当有小难相临。”达磨又问曰：“后当有解救否？”多若师曰：“吾有谶语数言，遗子参验。谶曰：...更多

复问根源

　　达磨曰：“百五十年后当有小难，弟子已闻谶命矣。弟子千百年来未来，上人皆见之眉端，此后事，乞再为开示。”般若曰：“越后二百二十年，林下有一人，当得道果。吾有谶记亦遗汝参验：
...更多

多罗圆寂

　　宋孝宗大明元年，般若师自放二十七道神光在空，现出一十八变，白日升天而逝矣。达磨祖将师皮囊阇维舍利建塔，始继其志，述其事，提化本国。远近众生，知达磨道得真传，皆靡然向风从之，窃隙...更多

达磨提化本国

　　达磨在本国弘宣佛教。遵师者昔日“未可远行”之命也。时本国有二禅师，一为佛大仙，一名佛大胜多。早年与达磨同学佛陀跋陀小乘禅观。佛大仙获遇般若多罗，始悟昔日所学之差。二人遂弃其学而...更多

分立六宗

　　达磨与佛仙、大胜多先是学术同一源流，独胜多沉溺于旁门小乘，不知多罗为正派。遂更分徒众而立为六宗门户：第一有相宗，第二无相宗，第三定慧宗，第四戒行宗，第五戒无得宗，第六寂静宗。各...更多
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