【父】《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。《釋名》父，甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。又《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。又老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音府。《集韻》同甫。《廣
【薨逝】殂。清袁枚《随园诗话》卷八：“余己未同年，多出任封疆，内调鼎鼐者，可谓盛矣。近都薨逝，惟余以奉母故，空山独存。”欧阳予倩《黛玉焚稿》第二场：“﹝贾政﹞还有一层难处，贵妃薨逝，宝玉应有九个月的功服，此时也难娶亲。”汉
【叔父】1.通称父亲的弟弟。《孟子·告子上》：“敬叔父乎？敬弟乎？”孙犁《秀露集·戏的梦》：“老家并没有什么亲人，只有叔父，也八十多岁了。”2.周朝天子称同姓小邦诸侯为叔父。《仪礼·觐礼》：“同姓小邦则曰叔父，其异姓小邦则曰叔舅。”《国语·周语中》：“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞，以勤叔父。”韦昭注：“天子称九州之长同姓曰叔父也。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
