板荡纯臣有如此释义


【板荡】《荡》都是《诗·大雅》中讥刺周厉王无道而导致国家败坏、社会动乱的诗篇。后因以指政局混乱或社会动荡。南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗:“幽厉昔崩乱,桓灵今板荡。”唐太宗《赐萧瑀》诗:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”宋岳飞《五岳祠盟记》:“自中原板荡,夷狄交侵,余发愤河朔,起自相臺,总髮从军,歷二百餘战。”清黄遵宪《三哀诗》:“士生板荡朝,非气莫能济;国家有妖孽,尤贵养正气。”董必武《辛亥革命三十周年》:“缅怀先烈奋斗的艰辛,眷念中原板荡的沉痛,吾人纪念辛亥革命,吾人驱逐日寇到鸭绿江东之心将更坚强千百倍

【纯臣】忠纯笃实之臣。《左传·隐公四年》:“石碏,纯臣也。”晋葛洪《抱朴子·仁明》:“盖明见事体,不溺近情,遂为纯臣。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“苟晞有大志,非纯臣也,久令处之,则患生心腹矣。”清赵翼《李忠定公墓在福州怀安桐口大安山》诗:“若论纯臣心,岂愿全躯国家覆。”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【如此】。《礼记·乐记》:“如此,则国之灭亡无日矣。”唐杜甫《房兵曹胡马》诗:“驍腾有如此,万里可横行。”毛泽东《沁园春·雪》词:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”汉