【平地】1.平坦的地面。《左传·隐公九年》：“凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。”《史记·吴王濞列传》：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。”清吴伟业《哭志衍》诗：“歇鞍到平地，倏逢锦城乐。”2.平整地面。《论语·子罕》：“譬如平地，虽覆一簣，进，吾往也。”3.犹言突然；平白无故。元无名氏《十样锦》套曲：“谁想驀然平地浪波生，怎知道祸从天降。”《金瓶梅词话》第三十回：“﹝西门庆﹞官禄临门，平地做了千户之职，就有如此美事。”《蕙风词话续编》卷二引明曹静照《西江月》词：“鶯儿对对话花梢，平地把人惊觉。”4.

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【行在所】指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》：“右将军苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军……遂囚建诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰：“天子自谓所居曰‘行在所’，言今虽在京师，行所至耳。”《汉书·武帝纪》：“諭三老孝弟以为民师，举独行之君子，徵诣行在所。”颜师古注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”2.专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。”宋李纲《编类建炎制诏奏议表札集叙》：“某建炎初，自领开封府事，蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎，