【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【教师】1.教授歌曲、戏曲、武术等技艺的人。元张国宾《罗李郎》第三折：“人都道你是教师，人都道你是浪子。上长街百十样风流事，到家中一千场五代史。”《金瓶梅词话》第九十回：“月娘众人躧着高阜，把眼观看，看见人山人海围着，都看教师走马耍解的。”清王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗文立门庭使人学已，人一学即似者，自詡为‘大家’，为‘才子’，亦艺苑教师而已。”2.向学生传授知识、执行教学任务的人。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“永乐取举人、监生年少者入翰林院，习夷字，以通事为教师。”王力《推广普通话的三个问题》：“学校里教师必须用

【冕】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，音免。《說文》大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。从冃，免聲。古黃帝初作冕。《徐曰》冕，上加之也。長六寸，前狹圓，上廣方，朱綠塗之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纊紞，黃色也，以黃綿綴冕兩旁，下繫玉瑱，又謂之珥，細長而銳若筆頭，以屬耳中，無作聰明，虛己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。《禮·玉藻》諸侯裨冕以朝。《禮器》天子之冕朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文爲貴也。又《韻會》或作絻。《荀子·禮論篇》郊之麻絻。《集韻》亦作。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【离娄】1.雕镂交错分明貌。《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》：“雕文各异类，离娄自相联。”吴兆宜注引贾谊《簴赋》：“妙雕文以刻鏤。”宋王禹偁《月波楼咏怀》：“平远无林木，一望同离娄。”参见“离楼”。2.谓刻意修饰。三国魏刘劭《人物志·效难》：“故浅美扬露，则以为有异；深明沉漠，则以为空虚；分别妙理，则以为离娄。”刘昞注：“研精至理，状似离娄。”章炳麟《东夷》诗：“下读更上迻，文采相离娄。”3.犹纠缠。4.传说中的视力特强的人。《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。’”焦循正义