【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音
【揭榜】亦作“揭牓”。1.张贴文告。《宣和遗事》后集：“康王与耿南仲连衔揭榜，召兵勤王。”《明史·太祖纪一》：“揭榜禁剽掠。有卒违令，斩以徇，军中肃然。”《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“﹝师道﹞揭牓沿道，言种少保领西兵百万来。”2.张贴考试录取名单。宋孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“先生见卷子上书‘尽’字作‘尽’，必欲摈斥……云：明日揭牓，有喧传以为场屋取得箇尺二秀才，则吾辈将胡颜？”明沉德符《野获编·科场·甲辰科首题》：“今山阴朱相公主甲辰试，首题为‘不知命’章。初命题即约同事，必三段平做，不失题
【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好
【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大
【晓谕】同“晓喻”。《魏书·穆泰传》：“焕晓諭逆徒，示以祸福，於是凶党离心，莫为之用。”《京本通俗小说·拗相公》：“江居领命，并晓諭水手知悉。”端木蕻良《科尔沁旗草原》十九：“县衙门的告示，早就下来了，晓谕百姓凡有在中秋夜晚燃放鞭炮者，以通匪论罪。”2.指敦劝的文告。《水浒传》第九七回：“宋江令军士将晓諭拴缚箭矢，四面射入城中。”汉
