【不待】1.用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，而王道以成。”唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“处士少而孤，母夫人怜之，读书学文，皆不待强教，卒以自成。”《老残游记》第十四回：“那死人，更不待説，漂的满河都是。”毛泽东《＜中国农村的社会主义高潮＞的按语三八》：“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进，而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进，成年人更不待说了。”2.不想；不愿意。

【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。（獻）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切，音憲。《說文》宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻，禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒，則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻，賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻，聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切，音娑。酒尊名，

【俘囚】1.在战争中被掳获的人。《南史·檀道济传》：“议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。”唐刘知几《史通·杂说中》：“江左皇族，水乡庶姓，若司马、刘、萧、韩、王，或出於亡命，或起自俘囚，一诣桑乾，皆成禁臠。”宋苏轼《代侯公説项羽辞》：“臣闻汉王之父太公为俘囚，臣切庆大王获所以胜於汉者。”2.拘禁。宋朱弁《曲洧旧闻》卷八：“予俘囚十年，外兄不知所在，今观公书此事，则再出世之语昭然矣。”金高士谈《丙寅刑部中》诗之一：“衅来无朕兆，意外得俘囚。”