【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【旃裘】1.古代北方游牧民族用兽毛等制成的衣服。《史记·匈奴列传》：“自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》：“看着那旃裘毳帐，中心黯然。这是我红颜薄命伊谁怨。”清黄遵宪《题运甓斋话别图》诗：“吉莫製革履，蒙戎缝旃裘。”2.指古代北方游牧民族。汉桓宽《盐铁论·诛秦》：“大围匈奴，单于失魂……控弦之民，旃裘之长，莫不沮胆，挫折远遁，遂乃振旅。”汉司马迁《报任少卿书》：“与单于连战十有餘日……旃裘之君长咸震怖。”明张居正《葬地论》：“旃裘之国，亲死则弃之野，经月不视，俟虎狼野兽食尽，以为送