【存诚】诚。语本《易·乾》：“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。”孔颖达疏：“言防闲邪恶，当自存其诚实也。”晋陶潜《闲情赋》：“坦万虑以存诚，憇遥情於八遐。”清王夫之《读四书大全说·中庸第三三章六》：“乃要其存诚不息而与天同载者，则於喜、怒、哀、乐之未发，致中者是也。”
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過
【食苹】亦作“食萍”、“食蓱”。指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“自从食蓱来，唯见今日美。”南朝齐王融《＜三月三日曲水诗＞序》：“信凯讌之在藻，知和乐於食苹。”《艺文类聚》卷七七引南朝梁元帝《荆州放生亭碑》：“故知鱼鸟一观，俱在好生，欲使金牀之鴈，更及衡阳之侣；雪山之鹿，不充食萍之宴。”隋江总《劳酒赋》：“乃遵执爵之典，爰降食苹之讌。”2.比喻秉志高洁，不慕爵禄。南朝宋鲍照《与伍侍郎别诗》：
