逸乐荐粢盛释义


【逸乐】闲适安乐。《国语·周语中》:“今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢於逸乐,是弃先王之法制也。”汉王充《论衡·自纪》:“处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。”宋范成大《馆娃宫赋》:“惜也未闻大道,宜逸乐而志荒。”《剪灯新话·龙堂灵会录》:“可与共患难,不可与同逸乐。”丁玲《韦护》第三章:“他怠惰了,逸乐了,他对他的信仰,有了不可饶恕的不忠实。”

【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切,音洊。《爾雅·釋言》荐、原,再也。又《國語註》荐,聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,言狄人逐水草而居,徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐,薦席也。《六書正譌》俗作洊,非。漢典考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。 考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改

【粢盛】祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》:“御廩者何?粢盛委之所藏也。”何休注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”《汉书·文帝纪》:“亲率耕,以给宗庙粢盛。”宋吴自牧《梦粱录·明堂差五使执事官》:“而其总务官,职任甚繁……如擦祭器,涤濯无垢,以奉粢盛。”明徐霖《绣襦记·谋脱金蝉》:“神仙斋供,间腥荤粢盛洁丰。”

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