【促膝】1.谓对坐而膝相接近。多形容亲切交谈或密谈。晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“促膝之狭坐，交杯觴於咫尺。”南朝梁萧统《答晋安王书》：“省览周环，慰同促膝。”宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“尝夜阑酒罢，平原屏左右促膝问曰：‘某谬当国秉，外间议论如何？’”清侯方域《司成公家传》：“﹝田尔耕﹞伺公嬉笑饮酒酣，乃促膝附公耳言。”袁静《伏虎记》第十一回：“不知有多少夜晚，玉兰到他工人区的小趴趴房里，或者自己去玉兰那不到六平方米的小屋里促膝谈心。”2.指屈膝或敛膝。唐吕岩《与潭州智度寺慧觉诗引》：“观其禪学精明，性源淳洁·促膝静

【问道】道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。”晋葛洪《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。”北魏郦道元《水经注·睢水》：“先（寇先）好钓，居睢水旁，宋景公问道不告，杀之。”北周庾信《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然姑射，正当乘云驭龙，问道崆峒。”2.犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道徐家来。”3.问，询问。道，语助词。元李行道《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要