意象飒已凄释义


【意象】亦作“意像”。1.谓寓意深刻的形象。汉王充《论衡·乱龙》:“夫画布为熊麋之象,名布为侯,礼贵意象,示义取名也。”2.经过运思而构成的形象。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,闚意象而运斤。”明何景明《画鹤赋》:“想意像而经营,运精思以驰騖。”3.神态;风度。《汉书·李广传》:“广不谢大将军而起行,意象愠怒而就部。”宋周煇《清波杂志》卷五:“既入,见茅屋数间,二道人在焉,意象甚萧洒。”清方苞《与陈密旃书》:“与公始相见,窥其意象,即不类於时人。”叶圣陶《伊和他》:“他脸上

【飒】《唐韻》蘇合切《集韻》《韻會》《正韻》悉合切,音趿。《說文》翔風也。又風聲。《宋玉·風賦》有風颯然而至。《杜甫·寓同谷歌》四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹溼。又衰颯。《杜甫·夔府書懷詩》白首颯淒其。《岑參詩》鬢毛颯已蒼。又沓,衆盛貌。《顏延之·詠史詩》賔御紛颯沓,鞍馬光照地。又《集韻》蘇谷切,音速。義同。又《集韻》《正韻》力入切,音立。《五音集韻》颯飁,大風。又《正韻》人名。前漢有劉颯,後漢有衞颯。 《字彙補》或作。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【凄】《唐韻》七稽切《集韻》《韻會》千西切《正韻》此西切,音妻。《玉篇》寒也。《韻會》通作淒。詩淒其以風。嚴氏曰:淒旁加二點,从仌,冰寒也。