【遏绝】绝。《书·吕刑》：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏絶苗民，无世在下。”孔颖达疏：“尧哀矜众被杀戮者不以其罪，乃报以暴虐者以威，止絶苗民，使无世位在於下国，言以刑虐故灭之也。”《汉书·翟义传》：“遏絶继嗣，变剥适庶。”柳亚子《哀女界》：“大抵三从七出，所以禁錮女子之体魄；无才是德，所以遏絶女子之灵魂。”2.阻止禁绝。《后汉书·孔融传》：“遏絶詔命，断盗贡篚。”《北史·隋纪下·炀帝》：“遏絶往来。”清陈确《近言集》：“人欲不必过为遏絶，人欲正当处，即天理也。”鲁迅《集外集拾遗·＜争自由的波浪＞小引》：“假使
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲
【谘询】1.征求意见。汉王逸《九思·疾世》：“纷载驱兮高驰，将諮询兮皇羲。”《三国志·吴志·贺邵传》“邵年四十九”裴松之注引晋虞预《晋书》：“时朝廷初建，动有疑议，宗庙制度皆循所定，朝野諮询，为一时儒宗。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王諮询。”宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·白中令知人》：“中令在北京日，素与周祖亲洽。周太祖屡召中令諮询戎事。”王重民《＜徐光启集＞序言》：“在博访谘询以外，进而通过试验，以提高自己的科学研究。”2.询问，打听。清和邦额《夜谭随录·秀姑》：“他日归来，倘失於记忆，但於近
