【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【昏乱】1.昏庸无道；糊涂妄为。《左传·宣公三年》：“商紂暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小，重也。其姦回昏乱，虽大，轻也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“及春秋征伐，自诸侯出，惧敌弗服，故兵出须名，振此威风，暴彼昏乱。”《东周列国志》第十八回：“衰弱者扶之，强横者抑之，昏乱不共命者率诸侯讨之。”清管同《楚昭王论》：“考昭王失国，始於囊瓦之不仁，成於强吴之侵偪，非素失德昏乱，以底灭亡。”2.指政治黑暗，社会混乱。《老子》：“国家昏乱，有忠臣。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“国家昏乱，贤人斥逐。”宋苏轼《表忠观碑》：
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜
