【夫】《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。又十六以上不成丁，曰餘夫。又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧
【天运】1.犹天命；自然的气数。《六韬·顺启》：“事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。”晋陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且尽杯中物。”《新唐书·魏知古等传赞》：“终之胡雏乱华，身插边陬，非曰天运，亦人事有致而然。”清何琇《樵香小记·皇极经世》：“如曰天运一定，是尧舜不能不治，桀紂不能不乱，非所以立训。”2.天体的运转。《后汉书·天文志上》“以显天戒，明王事焉”刘昭注引汉张衡《灵宪》：“阳道左迴，故天运左行。”唐韩愈《君子法天运》诗：“君子法天运，四时可前知。”明陆垹《篑斋杂著·岁差》：“岁差之法，自晋虞喜始定以岁
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【适合】1.犹符合。《鬼谷子·忤合》：“凡趋合倍反，计有适合。”《元史·刘正传》：“正察其冤，遍閲吏牘，得至元五年李介甫关领课银文契七纸，适合其数。”王西彦《古屋》第一部二：“我的论调不适合你的脾胃。”2.犹言偶然相合。清王筠《菉友肊说》：“‘郭冠军家’四字皆见母，故元谦以双声赞美之也，乃婢语本适然，初不知双声为何事。”3.犹适宜。柳青《铜墙铁壁》第一章：“他神色不动，镇静地叫民工们不要慌乱，一边察看左近有没有适合大家隐蔽的地场。”
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
