【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【凝滞】1.拘泥；粘滞；停止流动。《楚辞·渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞於物，而能与世推移。’”南朝梁江淹《别赋》：“舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧。”唐李邕《鹘赋》：“彼俊异之英决，岂凝滞於嫌猜？”宋陈善《扪虱新话·刘道原能自攻其过》：“况古非今，不达时变，凝滞少断，劳而无功。”元刘壎《隐居通议·理学一》：“自是磊磊落落，轩豁呈露，无秋毫凝滞。”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“从信尝游楚泗间，见粮运停阻者，良由舟人乏食，日歷州县勘给，故多凝滞。”2.犹困阻。指疑难。《南史·谢灵运传》：“几卿详悉故实，僕射徐勉每有