【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【碍眼】1.满眼。唐杜牧《送沉处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“常思抡羣材，一为国家治。譬如匠见木，碍眼皆不弃。”2.妨碍别人做事。《水浒传》第四五回：“却説海闍黎这贼秃，单为这妇人结拜潘公做乾爷，只吃杨雄阻滞碍眼，因此不能够上手。”《平妖传》第五回：“这分明嫌他碍眼，打发他开去的意思。”《红楼梦》第一○三回：“你们娘儿们仗着好亲戚受用也罢了，还嫌他碍眼，叫人药死他，倒説是服毒！”沙汀《困兽记》二六：“现在，家里已经没有一个人碍眼了，但他反而一下变得拘谨起来。”3.不顺眼。如：屋里杂物堆得乱七八糟，怪碍眼的。