【跟】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古痕切，音根。《說文》足踵也。或从止作。《釋名》足後曰跟，在下旁著地，一體任之，象本根也。《後漢·張衡傳》阽焦原而跟止。
【戍客】离乡守边的人。《尉缭子·攻权》：“远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。”唐长孙佐辅《关山月》诗：“凄凄还切切，戍客多离别。”明王世贞《水石斋中小池鸳鸯忽去其雌曹生子念命余作孤鸳篇》：“去似妖娼归北里，留如戍客滞辽西。”
【紧】《廣韻》《韻會》《正韻》居忍切，音謹。《說文》纏絲急也。《博雅》糾也。《玉篇》紉也。《唐書·百官志》議定天下州府爲兩輔、六雄、十望、十緊，及上中下之差。又《集韻》頸忍切，音胗。義同。○按《說文》在臤部，今倂入。ZDIC.NET汉典
【联系】相互连接拴缚。《汉书·楚元王刘交传》“胥靡之”唐颜师古注：“联繫使相随而服役也，故谓之胥靡，犹今之役囚徒以锁联缀耳。”2.相互联络和结合。毛泽东《反对党八股》：“在中国生活的共产党员，必须联系中国的革命实际来研究马克思主义。”巴金《真话集·我和读者》：“我写得最多的时候也就是和读者联系最密切的时候。”孙厥《新儿女英雄续传》第二章：“最后，研究了秘密联系的方法，她们就告辞走了。”3.哲学概念。事物内部矛盾双方和事物之间所发生的关系。事物的联系是普遍存在的、多种多样的。毛泽东《实践论》：“这叫做认识的感性阶段
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞
【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切，聊上聲。《增韻》決也。《廣韻》慧也，曉解也。《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰：小而了了，大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史，得法興使爲之。又訖也，畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了，生子癡了官事，官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。又《揚子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡，腦有肉冠，能言笑。
