【光】〔古文〕炗《唐韻》古黃切《集韻》《韻會》《正韻》姑黃切，廣平聲。《說文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程傳》有孚則能光明而亨通。《正韻》輝光，明耀華彩也。又《集韻》太歲在辛曰重光。又諡法，能紹前業曰光。又姓。《廣韻》田光後，秦末子孫避地，以光爲氏。晉有光逸。又《集韻》古曠切，廣去聲。飾色也。或作。

【逮】〔古文〕逯《廣韻》《集韻》《韻會》徒戴切《正韻》度耐切，音代。《說文》及也。《易·繫辭》水火相逮。《註》水火不相入而相逮及。《書·周官》夙夜不逮。又《正韻》追也。《前漢·法志》逮繫。《註》辭之所及，則追捕之，故謂之逮。又《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切，音迨。與迨同。又《廣韻》特計切《集韻》《韻會》大計切，音第。逮逮，安和貌。《禮·孔子閒居》威儀逮逮。又叶吐內切，音退。《前漢·郊祀歌》靑陽開動，根荄以遂。膏潤幷愛，跂行畢逮。漢典考證：〔《前漢·郊祀歌》靑陽開動，根荄以遂。膏潤幷受，跂行必逮。〕　謹照原文受改

【刍荛】割草采薪。《孟子·梁惠王下》：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，与民同之。”赵岐注：“芻蕘者，取芻薪之贱人也。”《隋书·炀帝纪下》：“营垒所次，务在整肃，芻蕘有禁，秋毫勿犯，布以恩宥，喻以祸福。”《资治通鉴·汉成帝永始二年》：“使芻蕘之臣得尽所闻於前，羣臣之上愿，社稷之长福也。”胡三省注：“刈草曰芻，采薪曰蕘。”2.割草采薪之人。《诗·大雅·板》：“先民有言，询于芻蕘。”毛传：“芻蕘，薪采者。”《淮南子·主术训》：“使言之而是，虽在褐夫芻蕘，犹不可弃也。”3.指草野之人。《后汉书·列女传·曹世叔

【采】《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采

【众言】犹群言。亦指一般人的言论。《书·汤誓》：“予惟闻汝众言。”《左传·定公十年》：“駟赤谓侯犯曰：‘众言异矣。’”汉扬雄《法言·吾子》：“万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。”