【九垓】1.亦作“九畡”、“九陔”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。”韦昭注：“九畡，九州之极数。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。”北齐魏收《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。”2.亦作“九阂”、“九陔”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。”李善注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。”颜师古注引如

【滂沛】广大众多貌。汉刘向《九叹·逢纷》：“波逢汹涌，濆滂沛兮。”汉王粲《浮淮赋》：“於是迅风兴，涛波动，长瀨潭渨，滂沛汹溶。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。”李周翰注：“滂沛，水多貌。”北魏贾思勰《齐民要术·种麻》：“水若滂沛，十日亦不生。”明汤显祖《邯郸记·凿郏》：“看涓涓碧水，看涓涓碧水，此时蒙昧，定然滂沛。”2.形容血流多。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“须臾二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗处，口两嗌皆裂，血流滂沛。”宋苏轼《上清辞》：“爱流血之滂沛兮，又嗜疟癘与螟

【洽】《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切，音狹。和也，合也。《詩·小雅》洽比其鄰。又霑也。《書·大禹謨》好生之德，洽于民心。《正義》洽，謂沾漬優渥，洽于民心，言潤澤多也。又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽，徧也。又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。又《集韻》葛合切，音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。又《韻補》叶胡急切，音覡。《傅遐皇初頌》歌九功，舞八佾，鴻澤普，皇恩洽。又叶胡頰切，音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳，文敎迄巳優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。漢典考證：〔《後

【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先

【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切，音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者，有所因也。因心爲恩。又愛也，澤也。又《廣韻》隱也，私也。又州名。漢合浦郡，唐立恩州。又河南恩州，本漢淸河郡地，宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切，音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑，猶識舊恩。內以書心，外以告天。