【嗟】〔古文〕差《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》咨邪切，音罝。《玉篇》嗟歎也。《廣韻》咨也。《集韻》一曰痛惜也。《爾雅·釋詁》嗟，也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。《集韻》本作，亦書作。又《集韻》遭哥切，音。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。又《韻會
【生民】人民。《书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。”三国魏曹操《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”元康进之《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字，替天行道救生民。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛治。”2.生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”3.犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。”宋苏轼《秦始皇帝论》：
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【浑浑】浑浊貌；纷乱貌。《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌泉，病进而色弊。”王冰注：“浑浑，言脉气浊乱也。”晋陆云《九愍·感逝》：“时蔼蔼而未颺，世浑浑其难澄。”唐慧净《杂言》诗：“扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。”1.浑沌。清恽敬《原命》：“虽然形生矣，而浑浑焉，而胚胚焉，而息息焉。”参见“浑沌”。2.广大貌。《淮南子·俶真训》：“浑浑苍苍，纯朴未散。”唐韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯。”明王世贞《与徐子与书》：“自楚蜀以至中原，山川莽苍浑浑。”清恽敬《都昌元将军庙碑铭》：“万物之动，一道所蕃，沄沄浑浑
