【榆柳】榆树与柳树。《周礼·夏官·司爟》“四时变国火”汉郑玄注：“郑司农説以鄹子曰：‘春取榆柳之火。’”晋陶潜《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。”元邓学可《端正好·乐道》套曲：“剗荆棘凿做沼池，去蓬蒿广栽榆柳。”清李光庭《乡言解颐·杂物十事》：“休言磨铁输钻木，榆柳槐檀过眼泡。”
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【两行】谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”郭象注：“任天下之是非。”2.两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》唐陆德明题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”3.两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在河西，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”
