【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【埒】《唐韻》《正韻》力輟切《集韻》《韻會》龍輟切，音劣。《說文》庳垣也。《世說》晉王淸有馬埒，謂于外作短垣繞之。又《爾雅·釋山》山上有水，埒。《疏》謂山巓之上有停泉名埒。又《釋丘》水潦所還，埒丘。《註》謂丘邊有界埒，水環繞之。埒，小堤也。《列子·湯問篇》終北之山名壷領，頂口有水湧出，名神糞，一源分爲四埒。又畫界分程曰埒。《淮南子·原道訓》聰明不損。而知八絃九野之形埒。又等也。《晉語》叔向，子產，晏嬰之才相等埒。《史記·貨殖傳》程鄭山東遷虜，富埒卓氏。 俗作埓，非。
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【镳】《唐韻》補嬌切《集韻》《韻會》悲嬌切，音瀌。《說文》馬銜也。《正韻》一名扇汗，一名排沫。《爾雅·釋器》鑣謂之钀。《註》馬勒旁鐵。《釋名》鑣，苞也。所以在旁苞斂其口也。《曹植·應詔詩》駟藹藹，揚鑣漂沫。又《博雅》鑣鑣，盛也。《詩·衞風》朱幩鑣鑣。《傳》鑣鑣，盛貌。又《韻補》叶必幽切，音彪。《韓愈·祭穆員外文》草生之春，鳥鳴之朝。我轡在手，君揚其鑣。朝，讀若舟。
【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》
