【觡】《唐韻》古百切《集韻》《韻會》《正韻》各額切，音格。《說文》骨角之名也。《廣韻》鹿角。《玉篇》麋角有枝曰觡，無枝曰角。《禮·樂記》角觡生。《註》無曰角。《前漢·司馬相如傳》犧雙觡共抵之獸。又《淮南子·主術訓》制觡伸鉤，索鐵歙金。高註觡，角也。又木名。《爾雅·釋木註》橿木，江東呼木觡。又鉤名。《揚子·方言》宋楚魏之閒，謂鉤爲鹿觡。《註》鉤，懸物者。或呼鹿角。又叶剛鶴切，音各。《郭璞·玃如獸贊》玃如之獸，鹿狀四觡。貌兼三形，攀木緣石。石音芍。漢典考證：〔《禮·樂記》角觡生。《註》無腮曰角。〕 謹照原文腮改。〔
【驯】《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切，音旬。《說文》馬順也。《玉篇》從也，善也。《莊子·馬蹄篇註》與物無害，故物馴也。《陸德明·音義》馴，以遵反，或音純。又凡以漸而至曰馴。《易·坤卦》馴至其道至堅冰也。又擾也，從也。《史記·五帝紀》其文不雅馴，薦紳先生難言之。又《集韻》殊倫切，音純。又兪倫切，音勻。義同。又《集韻》《韻會》吁運切，音訓。《史記·漢文本紀》列侯亦無由敎馴其民。《正義》馴，古訓字。
【灵】《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，
