【就是】虽说是；即使是。常与“也”相呼应，表示假设的让步。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“就是在下，也非惯於为媒。因年常在贵山买菓，偶闻令爱才貌双全，老翁又慎於择婿，因思舍亲，正合其选，故此斗胆轻造。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘今日为了父亲，就是杀身，也説不得，何惜其他！’”《儒林外史》第十一回：“夫人道：‘就是如此，也只好慢慢劝他。这是急不得的。’”张天翼《新生》：“他记得那个金鱼池里的青苔－－就是到了冬天都也碧绿的。”2.就好象，正象。《金瓶梅词话》第三五回：“俺们是没时运的，行动就是乌眼鷄一般。
【咱】《篇海》子葛切，音咂。俗稱自己爲咱。又《中州音韻》兹沙切，音查。義同。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日
【盘缠】王溥《五代会要·仓》：“人户送纳之时，如有使官布袋者，每一布袋，使百姓纳钱八文，内五文与擎布袋人，餘三文即与仓司充吃食、铺衬、纸笔盘缠。”元无名氏《冤家债主》第二折：“这几日家中无盘缠，俺去茶坊里坐下，等二舍来，有何不可？”《初刻拍案惊奇》卷二：“朝奉拿出聘礼，娶下了，就在此间成了亲，每月出几两盘缠，代你养着，自有老身伏侍陪伴。”《官场现形记》第十七回：“只弄他一万、八千，拿来放放利钱，彀了我的养老盘缠，我也心满意足了。”2.特指旅途费用。元高文秀《黑旋风》第三折：“俺娘与了我一贯钞，着我路上做盘缠。”明
