【究心】专心研究。宋周密《癸辛杂识后集·误书庙讳》：“县尉不究心职事，至於格目亦忘署名，可见无状。”明宋濂《＜白云稿＞序》：“濂之有志为文不下於伯贤，古今诸文章大家亦多究心。”《儒林外史》第四四回：“小弟却不曾究心于此道。”钱仲联《黄公度先生年谱·同治九年》：“先生本年因研究天津教案事，取《万国公报》及製造局所出书尽读之，先生之究心时务自此始。”
【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。
【学校】专门进行教育的机构。《孟子·滕文公上》：“设为庠、序、学、校以教之。”汉扬雄《百官箴·博士箴》：“国有学校，侯有泮宫。”宋欧阳修《议学状》：“夫建学校以养贤，论材德而取士，此皆有国之本务。”郑观应《盛世危言·学校》：“学校者，造就人才之地，治天下之大本也。”老舍《牺牲》：“他们说，他和学校订了三年的合同。”
