【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【鸾】《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。
【鹤立】盼望貌。汉应璩《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於闕里。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“寔怀鹤立企佇之心，敢復陈闻者，冀陛下儻发天聪而垂神听也。”2.形容瘦长者的站立状。三国魏曹植《洛神赋》：“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。”南唐李建勋《赠送致仕郎中》诗：“鹤立瘦棱棱，髭长白似银。”康有为《＜人境庐诗草＞序》：“公度长身鹤立，傲倪自喜。”3.突出。清方绚《香莲品藻·凡品下中》：“置之鸡羣，居然鹤立。”4.肃立状。郭沫若《洪波曲》第十一章四：“忽然军乐齐鸣，全场肃然鹤立。”
【相仍】1.相继；连续不断。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。”王逸注：“相仍者，相从也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“少主相仍，唯高贵英雅，顾盼合章，动言成论。”宋苏轼《贺蒋发运启》：“某窜流已久，衰病相仍。”2.相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“行园苑中乘轝，出篱门外乘轝鸣角，皆相仍如此。”明沉德符《野获编·吏部二·大计纠内阁》：“每年初冬，朝审罪犯，俱太宰主笔，相仍已久。”清侯方域《重修演武厅事记》：“内地相仍，不特设兵戍。”3.依然；仍旧。汉王符《潜夫论·救边》：“今苟以己无
