【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉
【金策】1.古代记载大事或帝王诏命的连编金简。汉张衡《西京赋》：“帝有醉焉，乃为金策，锡用此土”《汉书·武帝纪》“﹝元封元年﹞夏四月癸卯，上还，登封泰山”颜师古注引三国魏孟康曰：“王者功成治定，告成功於天。封，崇也，助天之高也。刻石纪号，有金策石函金泥玉检之封焉。”唐白居易《一策头》：“是以窥玉旒，读金策，惭惶僶俛，不知所裁者久矣。”2.指禅杖。僧所持。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“被毛褐之森森，振金策之铃铃。”李善注：“金策，锡杖也。”唐权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
【扣】《唐韻》苦切《集韻》《韻會》《正韻》丘切，音。擊也。《晉書·張華傳》吳郡臨平岸，出一石鼓，華曰：可取蜀中桐材，刻爲魚形，扣之則鳴矣。又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去后切，音口。義同。又《說文》牽馬也。 本作。通作叩。
【琼台】臺”。1.相传为桀纣所建的玉台。晋王嘉《拾遗记·殷汤》：“紂之昏乱，欲讨诸侯，使飞廉恶来诛戮贤良，取其寳器，埋於琼臺之下。”晋潘尼《乘舆箴》：“辛作璇室，而夏兴琼臺。”2.玉饰的楼台，亦泛指华丽的楼台。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼臺。”清朱鹤龄《游灵岩山赋》：“方吴之盛，香径铺棻，璚臺对整。”《镜花缘》第四七回：“远远望那山峰上面，俱是琼臺玉洞，金殿瑶池，那派清幽景象，竟是别有洞天。”3.山峰名。在浙江省天台县天台山西北。晋孙绰《游天台山赋
