【临难】谓身当危难。常指面临死亡。《礼记·曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免。”《吴子·图国》:“民知君之爱其命,惜其死,若此之至,而与之临难,则士以进死为荣,退生为辱矣。”三国魏曹植《求自试表》:“故兵者不可预言,临难而制变者也。”晋陆机《谢平原内史表》:“肝血之诚,终不一闻,所以临难慷慨,而不能不恨恨者,惟此而已!”清龚炜《巢林笔谈·李元胤有国士风》:“予既壮其节,又以其临难数语,真有国士之风,故録之。”罗广斌等《在烈火中得到永生》:“枪声、同志们突围的呐喊声,和临难时高呼‘中国共产党万岁!’‘毛主席万岁!’
【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切,音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣,若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅,不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽,滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽,十忽爲一絲。《劉德曰》忽,蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒,空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮,與道翱翔。又姓。明有忽忠,忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽,人名。《前漢·古今
【相感】相互感应。《易·繫辞下》:“往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。”《楚辞·九章·悲回风》:“声有隐而相感兮,物有纯而不可为。”《汉书·蒯通传》:“然物有相感,事有适可。”《说郛》卷十三引宋晁说之《晁氏客语》:“人心动时言语相感。”