【梦回】见“梦迴”。亦作“梦回”。从梦中醒来。旧题唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣中宣，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。中宣因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。”南唐李璟《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。”宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”明汤显祖《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。”巴金《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水

【各自】1.各人自己。《史记·孟尝君列传》：“孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。”晋干宝《搜神记》卷一：“一旦分别，岂不愴恨，势不得不尔，各自努力。”唐隐峦《牧童》诗：“看看白日向西斜，各自骑牛又归去。”元关汉卿《金线池》第三折：“到如今，各自托生，我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”丁玲《阿毛姑娘》第一章二：“三姐，阿招嫂她们也各自搬着小椅在屋外作活。”2.指事物的各个自身。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之四：“泻水置平地，各自东西南北流。”唐杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“上天无偏颇，蒲稗各自长。

【耐】《廣韻》《集韻》《韻會》與耏同。《說文》耏，或从寸。《前漢·高帝紀》令郞中有罪耐以上請之。《註》應劭曰：輕罪不至于髠，完其耏，故曰耏，古耐字，从彡，髮膚之首也。蘇林以爲法度字皆从寸，後改如是，音若能。如淳曰：耐，猶任也。任其事也。師古曰：依應氏之說。耐當音而，如氏之解，則音乃代反，其義亦兩通。耐謂頰旁毛也。功臣侯表，宣曲侯通，耏爲鬼薪，則應氏之說斯爲長矣。又《廣韻》耐，忍也。《荀子·仲尼篇》能耐任之。《註》忍也。又《集韻》《正韻》奴登切，音能。能或作耐。《禮·禮運》故聖人耐以天下爲一家。《註》耐，古能字。

【思量】志趣和器量。《三国志·蜀志·黄权传评》：“黄权弘雅思量，李恢公亮志业……咸以所长，显名发迹。”《晋书·魏舒传》：“司徒剧阳子舒体道弘粹，思量佳远。”清蒋士铨《一片石·宴阁》：“怎么今日就这样骄其妻妾，思量高尚？”1.考虑；忖度。《晋书·王豹传》：“得前后白事，具意，輒别思量也。”唐杜荀鹤《秋日寄吟友》诗：“閒坐细思量，惟吟不可忘。”《红楼梦》第二四回：“贾蓉出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来。”杨闻宇《渠水儿悠悠》：“也不思量思量，这到底是为他呀还是害他呀！”2.商量。《百喻经·杀商主祀天喻》：“有