弥信宿而后阕兮释义


【弥】《玉篇》同彌。(彌)〔古文〕《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民切,音迷。《說文》弛弓也。又《玉篇》徧也。《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。《註》彌猶徧也。又《類篇》終也。《詩·大雅》誕彌厥月。《傳》彌,終也。又《廣韻》益也。《論語》仰之彌高,鑽之彌堅。又《廣韻》長也,久也。又遠也。《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。《註》彌遠也。又祲也。《周禮·春官·祲》掌十煇之法,七曰彌。《註》彌者,白虹彌天也。又彌縫,補闕也。《易·繫辭》彌綸天地之道。《疏》彌,謂彌逢補合。《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。又彌彌,猶稍稍也

【信宿】两夜。《诗·豳风·九罭》:“公归不復,於女信宿。”毛传:“再宿曰信;宿,犹处也。”清梁章鉅《归田琐记·品茶》:“余尝再游武夷,信宿天游观中,每与静参羽士夜谈茶事。”参见“信次”。2.谓两三日。《后汉书·蔡邕传论》:“董卓一旦入朝,辟书先下,分明枉结,信宿三迁。”李贤注:“谓三日之间,位歷三臺也。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“及归,遂止信宿,雅相知得,有若旧交。”唐萧颖士《舟中遇陆棣兄西归》诗:“信宿千里餘,佳期曷由遇?”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“近日制命有信宿輒改,适行遽止,而欲风雨以

【而后】后”。1.以后;后来。《礼记·丧服小记》:“其妻为大夫而卒,而后其夫不为大夫,而祔於其妻,则不易牲。妻卒而后夫为大夫,而祔於其妻,则以大夫牲。”《后汉书·王丹传》:“客初有荐士於丹者,因选举之。而后所举者陷罪,丹坐以免。”明李贽《与焦漪园太史书》:“至阳明而后,其学大明。”2.连词。然后。《论语·述而》:“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“心定而后结音,理正而后摛藻。”唐韩愈《送孟东野序》:“人之於言也亦然,有不得已者而后言。”杨朔《三千里江山》第四段:“他得好好爱护他们

【阕】《唐韻》《集韻》傾雪切,音缺。《說文》事已閉門也。《玉篇》止也。《博雅》闋,訖也。又《玉篇》息也。《詩·小雅》君子如居,俾民心闋。《傳》息也。《後漢·楊璇傳》剽人盜邑者,不闋時月。《註》息也。又《廣韻》盡也。《前漢·王莽傳》物物卬市,日闋亡儲。《註》盡也,言當日卽盡。《張景陽·七命》繁肴旣闋,亦有寒羞。又《玉篇》終也。《增韻》樂終也。《禮·文王世子》有司告以樂闋。《註》闋,終也。《周禮·夏官·大司馬》鼓戒三闋。《前漢·張良傳》歌數闋。又空也。《莊子·人閒世》瞻彼闋者,虛室生白。《註》闋,空也。室比喻心,心

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

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