【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【沮丧】1.灰心失望；伤心失意。南朝宋颜延之《庭诰》：“岂识向之夸慢，祇足以成今之沮丧邪？”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“是时，李嗣源已入於汴，帝闻诸军离散，精神沮丧，至万胜镇即命旋师。”清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“王初以才名自詡，目中实无千古；至此，神气沮丧，徒有汗淫。”茅盾《子夜》十七：“孙吉人这话刚出口，王和甫就很沮丧地摇头，吴荪甫摸着下巴叹气。”2.形容震惊失色。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻
