贫僧应叹羡释义


【贫僧】僧人自称的谦辞。唐张鷟《朝野佥载》卷二:“﹝北齐稠禪师﹞曰:‘陛下将杀贫僧,恐山中血污伽蓝,故此谷口受戮。’”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法聪频劝,道:‘先辈休胡想,一一话行藏,不是贫僧説谎。’”《儒林外史》第四回:“滕和尚请屠户坐下,言及:‘前日新中的范老爷得病在小庵里,那日贫僧不在家,不曾候得。’”2.贫苦的僧人。唐白居易《青毡帐二十韵》:“贫僧应叹羡,寒士定留连。”明徐渭《书启》:“不肖之答明公,如贫僧拜懺於荒庵,有赞叹而无供养。”清方文《锦山僧舍》诗:“寒夜苦无酒,贫僧每餉茶。”典

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【叹羡】赞叹羡慕。唐白居易《青毡帐二十韵》:“贫僧应叹羡,寒士定留连。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上:“恭惠登枢,年耆康强,许公时尚为相,尝所叹羡。”《三国演义》第七六回:“今君侯英风震於华夏,使故人闻之,不胜叹羡。”赞叹羡慕。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·开善寺》:“江阳王继来省疾,谓﹝章武王融﹞曰:‘卿之财产,应得抗衡,何为嘆羡,以至於此?’”《三国演义》第七一回:“众皆嘆羡杨修才识之敏。”清王韬《淞隐漫录·徐慧仙》:“完姻之日,騶从烜赫,所赠奩具,以鉅万计,道路观者,嘖嘖嘆羡。”叶圣陶《脚步集·某镇纪事》:“‘就是