【师资】1.《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。”后因以“师资”指教师。《穀梁传·僖公三十二年》“晋侯重耳卒”晋范宁注：“此盖《春秋》之本旨，师资辩説日用之常义。”杨士勋疏：“师者教人以不及，故谓师资也。”《陈书·周弘正传》：“太子以弘正朝廷旧臣，德望素重，于是降情屈礼，横经请益，有师资之敬焉。”唐元稹《论教本书》：“兵兴以来，兹弊尤甚，师资保傅之官，非疾废眊瞶不任事者为之，即休戎罢帅不知书者处之。”宋范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“右臣闻三代盛王，教治天下，必先崇学校，立师资，聚羣材。

【点化】1.玷污风化。《宋书·颜竣传》：“今皇明开耀，品物咸亨，伤俗点化，实唯害焉。”2.道教指点物成金。唐刘得仁《送祖山人归山》诗：“不説金丹能点化，空教弟子学长生。”金元好问《汴禅师自斫普照瓦为研以诗以饷为和》之二：“点化铅仍见，坚凝铁易穿。”清蒲松龄《聊斋志异·桓侯》：“香草久枯，恰得七茎，遵方点化，家以暴富。”3.泛指用法术使物变化。《西游记》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。”包蕾《猪八戒学本领》：“八戒不知是点化出来的幻境，只道是神仙居处的宅第。”4.谓加以点染而使之美化。宋周必大《己未

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾