【未始】1.指尚未发生的事物。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形，思於濬故能知未始。”尹知章注：“所思在深，故知未始。”2.未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”成玄英疏：“未始，犹未曾。”汉刘桢《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？”唐柳宗元《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。”宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“乃知器之之意，本于胡武平，而器之未始知之也。”清侯方域《太平仁义之效

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【惊惕】1.惊惧。晋干宝《搜神记》卷十一：“齐景公渡於江沅之河，黿衔左驂，没之。众皆惊惕。”唐萧颖士《答韦司业垂访》诗之一：“高堂列众宾，广座鸣清絃。俯仰转惊惕，徘徊独忧煎。”清宣鼎《夜雨秋灯录续集·古泗州城》：“私以昨夜宿处询舟子，约畧言之，云其中絶无人烟。心更惊惕，不知所云。”2.警惕。惊，通“警”。唐李白《泾溪南蓝山下寄何判官昌浩》诗：“恨君阻欢游，使我自惊惕。”明唐顺之《阅视军情首疏》：“臣受命惊惕，不敢自寧，星驰前往。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“越十餘日，捕获，夫妇之姦乃并败，余兄弟甚快之